一百元的下跪，二万元的欢颜

林冠英受其子民跪拜，看来非常享受个中滋味。

槟州政府日前分发100令吉辅助金予单亲妈妈及残疾人士，一名刚丧夫的印裔寡妇在领取辅助金时，突然跪在其林冠英跟前，以向林首长表达她万分的感激。

下跪的习俗古今中外皆有，但主要只局限在几个领域，第一个是在古代臣民向皇帝下跪、奴仆向主子下跪之类，体现的是一种统治者与被统治者之间的阶级关系；第二个领域则是宗教领域，无论是佛教、道教、基督教或回教，大部分宗教都有信徒向神明下跪膜拜的习惯，这体现的是一种人类与神明之间的宗教关系；第三个是子女向父母下跪，体现的是一种家族内部的辈份关系；第四个是学生向老师下跪、徒弟向师傅下跪之类，体现的是一种学问授受的师承关系。

除了这两种固定的、拥有文化基础的下跪行为之外，尚有其它的下跪行为则是偶发性、自发性的，包括当人们犯下重大罪行需要下跪求取别人的原谅，或当人们要感谢的对象是救命的大恩人时，也会愿意下跪感恩。

在印裔单亲妈妈向林冠英下跪的个案中，林冠英不是皇帝老子，也不是那位妈妈的主子，林冠英更不是神，同时也没有证据显示那位单亲妈妈做了什么滔天大罪需要跪求林冠英的原谅，那么她的下跪只能用“向恩人下跪”的行为模式来解释。

但是区区100令吉又不是什么大数目，根本不足以救人活命。

看看马华创办的“一个马华医药基金”，自成立以来至今，已颁发了超过500万令吉予293名各族病人，包括61名印裔和12名巫裔贫困病人。每个病患从这个基金平均获得2万令吉，而且都规定必须支付手术、医药服务、医疗器材、药物等医疗费用，是真正“救人活命”的钱，而且数目上也远远超过100令吉，但从来就没听说马华要受惠者下跪感恩，只是换来这些得救的患病者的欢颜。

有关的单亲妈妈除了获得槟州政府的100令吉援助金之外，属于中央政府的福利局一直以来也每个月给她400令吉辅助金，一年等于4800令吉，等于槟州政府的48倍（槟州政府的援助金一年只给一次，一次100令吉），也没见她像对林冠英那般对福利局感恩戴德。

单亲妈妈不因为4800令吉而下跪，那些拿了马华2万令吉医药费的印裔人士也没有向马华下跪，偏偏她为了100令吉下跪，看起来不可思议，但其实也有可思议之处，100令吉就值得下跪吗？

马华向每个病患者平均发2万令吉医药援助金，从来没听说要受惠者下跪感恩戴德。

世间播客林季的文章谁看得懂？

浏览部落格的网友认识“林季”这个名字就头脑混乱，此君的部落格名字之前叫做“世间的歌唱不完”，现在改为“世间播客”。之所以改换名字，相信是因为博主不想继续唱不完的歌，想改行当广播的。

不管是“世间的歌唱不完”还是“世间播客”，林季的部落格始终走不掉以下几个不忍卒睹的特色：

其一，转载文章多过原创文章。

林季部落格副题有一句写道：“我口说我声，我手写我心”，具有非常严重的误导性。看看他的整个部落格，明明转载的文章多过他自己原创的文章，如何叫做“我口说我声，我手写我心”，难道那些转载人家的文章是他的声音、他的心意吗？难免是欺世盗名。 

其二，思绪紊乱、文法凌乱、文笔迷乱。

林季的文章，只有一个感觉，就是“乱”， 句子和句子之间好像没有联系，字和字之间好像也九不搭八，整篇文章读下去，根本不知道他想讲什么春，说什么袋，就像街边那些精神有问题的疯子，喃喃自语自问自答、自说自 爽，旁人根本听不出什么头绪来。如果有人去问他在讲什么，那么这个人大概也是一样的疯子。

林季的文章，旁人根本无法从他的章法厘清他到底想表达什么，越看越痛苦，越读越发疯。

举例：看懂他讲什么吗？

林季之前在本煞的博文“民联办丧事”留言，就是一个典型的例子，读者试看：

“跑来向我投诉，干什么？我又不是他们头头。立网上墓碑就表示马华是他们的祖宗，活见鬼，你也太那个了！许 多超度法会，善心人无论是好鬼坏鬼烂赌鬼，给他人立碑的有，自己睡棺材，也有。但是，你在我的美女照下，谈这个可见得你爱大煞风景，但是说过，回应不太理 会，只是你说到自己不在意又那么在意做什么？立网上墓碑的，又不是我；如果你不讲，我也不知道。难道你要大事宣传到马华好像死了一样；这些人是缺德，我个 人觉得他们缺德，但是又怎样？我又不是他们，他们要立多少个，也是他们的事情啦！”

这个“留言”，长篇大论，差不多都比“民联办丧事”的博文原文还要长，他先写“立网上墓碑就表示马华是他们的祖宗，活见鬼，你也太那个了！”，然后突然一转就转去“许多超度法会，善心人无论是好鬼坏鬼烂赌鬼，给他人立碑的有，自己睡棺材，也有”。再来又突然飞去“但是，你在我的美女照下，谈这个可见得你爱大煞风景，但是说过，回应不太理会，只是你说到自己不在意又那么在意做什么？”

如果有读者看得懂他要表达什么，那么本煞真是要拜有关读者做师傅。

其三，自我感觉非常美好。

林季写文章，还不是最可恶之处，最可恶的是明明写文章一塌糊涂、不知所谓，却还要自我感觉非常美好，以为自己的文章真的是惊天地、泣鬼神，足以跟郑丁贤、林放、许国伟、唐南发、黄进发这些大名鼎鼎有头有脸的著名评论人相提并论。

其四，瞒天过海，搏取点击率。

过去数月，林季的部落格的点击率猛涨50万之多，原因在于转载网站千奇百怪的新闻一日数篇，再由佳礼论坛转载链接到他的部落格，从中获得点击率，这样的虚荣心，让他每天都替佳礼论坛免费工作，对不起，也许是受薪的，才如此卖力。

疑似公正党部落客对“妓女”上瘾

公正党年纪轻轻的几个华人领袖，李凯伦、颜贝倪和蔡依霖之流，最近出尽吃奶之力，火力全开，众口一词，不是责骂污桶贪污，不是捍卫苏丹街老店，当然更不是反对回教党的回教刑事法，而是集中火力炒作马青女青年成员的样貌。

自从马青大会迎接7位 美眉出场，引起舆论瞩目，大家议论纷纷，号称为公正党新生代的年轻华人领袖，第一时间跳出来，正义凛然指责那些美眉是“花瓶”、“橱窗摆设”、“马青的消费品”，一大票的网络正义之士，更如狼群狗党，对那些美眉们评头论足、展开人肉搜索，用各种猥亵、色迷、污秽、低俗的文字，把美眉们从头发到脚趾进行语言上的奸污，尽显流涎好色之相。与此同时，更有一个疑似公正党党营网站、名为“大马公正之声”（Suara Keadilan Malaysia）的部落格网站，将马青美眉们形容为“妓女”，供蔡总淫逸之用。

公正党蔡添强一口否认“大马公正之声”属于公正党，但又不见公正党人去报警要求彻查和关闭有关网站，任由该可疑网站继续使用党报“公正之声”（Suara Keadilan）的名字，而根据粗略统计，该网站每篇博文的浏览率都超过百万之数，如果不是有后台、有背景、有资源的单位在背后支持，怎么可能经营到如此规模？

公正党人一看到马青美眉就立刻与“花瓶”、“消费品”甚至“妓女”联系起来，看来是受到该党实权领袖安华依布拉欣所拖累。

由于安华召妓上床的影片惨遭全程偷拍，并公诸于世，以至公正党足以向CD总会长的马华看齐，也成为一个有“叫鸡主席”的政党，公正党的领袖只好把一切出现美女、美眉的政党都跟“妓女”扯上关系，以便可以达到大家一起烂，一起臭的效果，让自己的“叫鸡主席”安华不太难看。可怜马青美眉就这样成为了公正党人为了粉饰“叫鸡主席”的牺牲品。

民联办丧事

民联最近办丧事，披麻戴孝为他们的“马华走狗之墓”立了碑。（http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=100000664114276）

面子书上的John Ooi于October 14, 2011留言：

“马华党员！你们看到了吗？无耻民联的诅咒！”

“只是政治理念不同，民联！你们需要诅咒全国百万华人家庭吗？”

民联真是穷途末路，迷信到造一个网上墓碑就能把支持马华的人统统送进坟墓。事实上，坟墓是每个人的长眠之地，民联替马华备墓虽然非常恶毒，其心可诛，但也算是承认马华是他们的祖宗，这批狗男女子孙再坏，也算是尽了孝心。

华人最忌的是死无葬身之地，这一墓，说明马华将福寿全归。问题是，所有马华的人死光了，民联今后若有三长两短全都一命呜呼，横尸街头就曝晒在阳光底下死无全尸，那时，马华即使怀着恻隐之心想替民联收尸也无能为力，因为都给民联咒到死光了，最后的悲惨结果是，成了七月半一年一度闯出鬼门关的无主孤魂野鬼。

要抒发政见与人比划，咒人死就是反咒自已有同样的下场，因为每个人都会死。无所谓啦，本煞无党籍，没有党派之见，到时才决定要不要替民联的狗子狗孙收尸。